سورة لقمان وقيل : إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا قدم المدينة أتاه اليهود ، فقالوا : يا محمد بلغنا أنك تقول : وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا « 1 » . أفعنيتنا أم عنيت قومك ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « عنيت الجميع » . فقالوا : يا محمد ، أما تعلم أن اللّه عزّ وجلّ أنزل التوراة على موسى - عليه السلام - وخلفها موسى فينا ؟ وفي التوراة أنباء كل شيء ! فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « التوراة وما فيها من الأنباء قليل في علم اللّه تعالى » فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ . . إلى آخر الآيات الثلاث « 2 » ، وباقيها مكيّ « 3 » . سورة السجدة وفي السجدة ثلاث آيات نزلن بالمدينة لمّا قال الوليد بن عقبة « 4 » لعلي « 5 » - رضي اللّه

--> ( 1 ) الإسراء : ( 85 ) . ( 2 ) لقمان : ( 27 - 29 ) . ( 3 ) ذكره الطبري في تفسيره 21 / 81 بأسانيده إلى ابن عباس وعكرمة وعطاء بن يسار بألفاظ متقاربة ، وعزاه ابن إسحاق إلى ابن عباس انظر : سيرة ابن هشام 1 / 308 . كما ذكر نحو قول السخاوي : الواحدي في أسباب النزول : 198 . وأيضا البغوي في تفسيره 5 / 181 . يقول الخازن وعلى هذا ، الآية مدنية . اه وهو تأييد لما ذكره السخاوي ، وقد نسب السيوطي هذا القول إلى ابن عباس ، انظر الإتقان 1 / 24 ، 43 ، وراجع الدر المنثور 6 / 526 ، وأسباب النزول له ص 560 على هامش الجلالين . ( 4 ) الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبو وهب الأموي القرشي ، أخو عثمان بن عفان لأمه ، أسلم يوم فتح مكة ت 61 ه . انظر : السيرة النبوية 2 / 296 ، والتقريب 2 / 334 ، والإصابة 10 / 311 ، رقم 9148 ، وجمهرة أنساب العرب ، 115 ، والأعلام 8 / 122 . ( 5 ) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي ، أبو الحسن أمير المؤمنين ، ورابع الخلفاء الراشدين ، وأحد المبشرين بالجنة ، وابن عم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصهره ، مناقبه أشهر من أن تذكر رضى اللّه عنه ، استشهد سنة 40 ه ، قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي . انظر : صفة الصفوة 1 / 308 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 25 ، والإصابة 7 / 57 ، رقم 5682 ، والأعلام 4 / 295 .